前一段时间，三上悠亚的“汉服走秀”及短视频引起的网友们的热议。在走秀与视频中，她身着一件紧身内衣，外罩一件纱质上衣，下穿齐腰裙。她在个人账号中说她穿的是汉服，并表达了对中国文化的喜爱。但是，由于她的穿着较为暴露，一些朋友认为她穿的并不是汉服，有些人还认为这是“性化汉服”、“辱华”等等。

那今天，我们就三上悠亚的着装，来对网友的观点与问题进行讨论。

1、三上悠亚的着装是汉服吗？

在回答这个问题之前，我们需要明晰什么是“汉服”。通过对汉服不断深入的研究，我们认为汉服是一个完整的体系，并总结出了汉服“八字诀”：平中交右，宽褖合缨。

“八字诀”具体内容：

1.平：平裁对折，不破肩线。意义：中西之别。

2.中：中缝对称，左右均分。意义：守正执中。

3.交：规矩方圆，上下交叠。意义：阴阳相合。

4.右：交领右衽，折掩尚右。意义：文明有序。

5.宽：宽袼松摆，缝齐倍要。意义：道法自然。

6.褖：礼衣必褖，续衽勾边。意义：礼义之邦。

7.合：腹手合袖，礼服回肘。意义：和合共生。

8.缨：隐扣系带，佩绶结缨。意义：衣冠风貌。

接下来，就让我们按照“八字诀”来判断三上悠亚的着装。首先，她的内衣是贴身的，立体剪裁，这件衣服明显不是汉服。而外衣和下裙，由于只有非常模糊的走秀视频与短视频（十分抱歉，笔者对着屏幕看了半天，也看不到更多细节），除了无法判断上衣是否有中缝，以及下裙是否是真正用系带系起，能看到的细节，还是符合汉服的形制的。

由此我们可得，三上悠亚是将汉服外衣与时装做了混搭。

2、三上悠亚的着装是否不尊重汉服？

首先，我认为三上悠亚并不是有意“侮辱”、“性化”汉服。她表达的是对美丽的汉服的赞赏以及对中国文化的喜爱，可以看出她在主观上并不是不尊重汉服与中国文化。作为一个日本人，且非相关研究者，三上悠亚本身就不太可能对汉服有很多了解，穿着不符合大众对汉服的认知，也无可厚非。

而从客观上讲，三上悠亚真的是在“性化汉服”吗？有些人会认为她的衣着不太雅观，但是这只能算是比较开放的低胸装，还不能算作真正“有伤风化”的衣服。所以，我们认为的“暴露”，其实是“相对于平常的汉服穿着，这套衣服较为暴露”，是相对于传统保守的衣着观念的暴露。但是为什么穿汉服就不能开放呢？一些坦领汉服也是较为开放的，区别只在于汉服较为宽松自然，时装内衣更加修身。虽然有所区别，但是我认为这不足以作为“是否侮辱汉服”的区分。

或许，我们可以说三上悠亚穿汉服+低胸装是故意博眼球，但是我们不可否认的是，汉服说到底是一件衣服，我们让汉服融入日常，意味着它就是可以根据穿着者的意愿来搭配的，是着装自由。我们可以向别人介绍分析这件衣服是不是汉服，但是我们没有权利对他人的衣着搭配指点批评。我们可以持有汉服穿着应大方得体的观点，并且现在汉服还处于推广的过程中，适当保守，更容易获得大众好感，让汉服发展之路更健康。

三上悠亚这样着装，并不会“性化汉服”，让他人以后一见到汉服就联想到性。不说别的，她本人还曾穿着和服改造的情趣服装，但是普通人也不会提到和服就想到性。

原因很简单：性是性，衣服是衣服，二者并没有必然联系，普通人并不会因为一个人穿着“暴露的汉服”，在看到其他人穿汉服时也觉得这是“情趣服装”。我们真正要批评的，不是三上悠亚的着装，而是因为三上悠亚就把汉服与情趣联系起来的人。

3、面对这样的情况，我们应该怎么做？

网友对于“性化汉服”的担心，其实也不无道理。国际上对于汉服的了解还不多，所以这种关于汉服的“曝光”有可能给外国友人带来错误的认知。

不过对于没有恶意，只是可能有误解的人，或许我们可以更加友好地解释：三上悠亚是讲汉服外衣与时装内衣混搭，这种穿搭与传统穿搭不同。如果友人们对汉服感兴趣，可以看一些其他关于汉服的视频等等。

汉服文化复兴需要的从来不是对着装自由大加指责，而是分场合分着装人分时段地具体衡量，比如，居家风不可上班，礼服不可逛街，进博物馆等严肃的地方不可太过于暴露等等。大家对这个话题有什么意见？