前段时间举行的国风大典，一片好评声中也有人提出异议，认为汉服很不日常，只能停留在展台上。其实，汉服怎样融入日常，实在是一个老生常谈的话题。

且不说这位网友的意见有无道理，单说把“汉服”和“日常”对立起来，本身就是一种刻板印象，古代汉服是一个完整的服饰体系，包含了礼仪服饰、日常服饰、功能性服饰等，涵盖所有阶层民众的着装，受古代的服饰制度的制约和规范的一种民族服饰体系，古代汉族劳动人民就是穿着汉服创造了辉煌的汉文明，那时可从未有人说过汉服不方便不日常。

当然，经历过断代的汉服在尚未全面复兴的现状下，的确与现代日常生活存在一定距离，这是毋庸讳言的。加速汉服融入日常，可以从以下几个方面着手。

1、强化汉服的礼仪性、功能性

其实汉服的功能性、礼仪性正是批评者支持其“汉服不日常”观点的论据之一。但换个角度想，难道节日、礼仪场合就不是日常生活的一部分吗？人们的日常生活并不是只有机械的学习工作，全年法定节假日11天，双休115天或116天，庆节庆生、赴宴随喜，都是日常生活必要的“调味品”。

除了像春节、元宵、元旦、中秋这样的传统节日天然和汉服契合外，个人的小节日——生日、成人礼、婚礼等，也可以将汉服完美砌入，甚至哪怕仅仅是个人想拍汉服写真，也是在使用汉服的“功能性”。只要让汉服加入每个人的礼仪场合，那么社会上自然会呈现出汉服很“日常”的感观。

2、加大对汉服的创新性继承与发展

如果说第一点更偏向于保留汉服的“古味”，那么这一点强调的是要让汉服本身的“现代”气息更浓郁。

如何让汉服更具“现代性”？要从两方面谈。

首先是向外借力——将汉服与现代服装混搭，让汉服与现代服装“破壁”。这一点汉服爱好者们已有较多尝试。

其次是向内发力——在对汉服的设计上加入现代因素。现代汉服便是这样一种产物。汉服包括古代汉服和现代汉服，现代汉服同古代汉服一样，是一种满足人们日常居家、出行、工作等需求的服饰，汉式时装便是现代汉服体系的重要组成部分。

汉式时装的核心是运用平面裁剪、中缝对称的传统制衣理念，在不改变现代汉服体系基础形制，以现代人穿衣习惯或制作工艺进行微观调整涉及的日常汉服，如缩短裙长、袖长等，使衣身相对贴身、袖子相对窄小等。但不能使用拉链、松紧带、魔术扣、蕾丝花边等现代配件及装饰手法，要在整体风格上保留汉服的基本风貌，所以汉式时装的本质仍然是汉服。

如果汉式时装能和西装潮服一样成为普罗大众的选择，那么汉服已然完全融入日常。

3、撕掉汉服“圈”“坑”标签，扩大汉服基本盘

如果汉服局限在人海一隅，那么无论如何强调其功能性、礼仪性，还是强化其现代性，汉服都无法称得上融入日常。

许多年来，汉服被打上“坑”“圈”的标签，再加上“汉服警察”频频出警，使汉服在一段时间内被妖魔化，这就给很多对汉服不了解的“路人”留下汉服和JK、洛丽塔一样，是小圈子专属物的印象，这自然对汉服的普及造成极恶劣的影响。因此，撕掉汉服身上的“圈坑”标签，是汉服复兴路上必须并迫切要完成的事。

扩大汉服基本盘，要分析当前汉服的用户画像，加大对广大男性、年长者的宣传。此前发布的《2022-2023年中国汉服产业现状及消费行为数据研究报告》，中国汉服消费者中女性用户居多，占比达69.9%。从年龄段来看，40岁以下消费者占比超过八成，其中27-39岁的用户占62.7%。而从分布地区来看，28.4%的用户位于华东区域，其次是华南，为18.1%。

汉服能否融入日常，决定了汉服能否复兴，汉服复兴对我民族来说，是意义深远的大事，这项事业需要全体民族成员的参与，全体，即地无分东南西北，人无分男女老幼。汉服运动的参加者、推进者们，应充分注意到汉服宣传的全面性与均衡性。